2009年9月27日

常年期第二十六主日 - 乙年

主 題:殘肢不進入天國
讀經一:戶1:25~29選立七十長老
讀經二:雅5:1~6警戒富人
福 音:谷9:38~43,45,47~48應躲避邪惡

反 省:我如何克服我的嫉妒心理

2009年9月20日

常年期第二十五主日 - 乙年

主 題:不必爭大位
讀經一:智2:12,17~21邪惡讓人失理智
讀經二:雅3:16~4:3爭端來自人的私慾
福 音:谷9:30~37天國中誰最大

反 省:我對[首位]的定義是什麼

2009年9月15日

傳遞我們的愛

作者:周治菁 姐妹

「我們愛,不可只用言語,也不可只用口舌,而要用行動和事實。」八月八日莫拉克颱風重創南台灣,從各種媒體的報導,以及電視所呈現的那種慘不忍睹的畫面:大水成災讓人滅頂,河水暴漲奪走人命,瞬間土石流連人帶屋一起流失,眼睜睜的看到天人永隔而愛莫能助,不禁讓人鼻酸落淚。

得知瑪家鄉、三地門鄉、霧台鄉、來義鄉、六龜鄉、桃源鄉等地區居民,有的遭土石流活埋、有的房子流失移動,造成人員傷亡,山產作物付諸流水,災情慘重,財物損失不計其數。我們如何幫助他們呢?(以上節錄於劉主教的一封信)

經與災區神父、修女及傳協主席連絡得知物資部分已不缺乏。目前最需要[重建資金],然而重建卻是一條漫長的路!!需要大家持續發揮愛心,除撫慰傷亡者家屬,更需要陪伴受災戶重建家園度過難關。

本堂初步討論:因人力財力有限,將採取認養方式逐步支援如。您願意[將您的關懷、經由我們的手]傳遞到災區請聯絡我們!!


主祐平安!

與主同行

作者:陳劍英 弟兄
(摘自:萬福月訊0908)

綜合聖經以觀,天主不外要求世人與主同行,因原祖亞當和厄娃未按天主的話而行,造成其後代子孫成為罪人。但天主是仁慈的,知道世人也會受到魔鬼的誘惑,不能掌握自己的道路行走,也無法確定該走的方向 (耶十:23)。因天主有無窮的的生命和智慧,給我們仁愛的指引,幫助我們明智的決定,因為行智慧必安全無恙 (箴二八:26)。所以,天主要求我們自幼讀經,才能通曉天主的智慧,才能獲得救恩 (弟後三:15)。

我們人脫離母胎,學走路時,左搖右擺地撲向父母,張開臂膀踏出人生頭幾步,父母殷殷期盼自己的孩子在日後漫長的歲月裡,牽著孩子的手,從各方面給予孩子的養育、教導、指引和扶持、走完人生的道路。然而,領過洗禮的基督徒,就成為天主的義子,如同學走路的天主嬰兒,天主有同樣的心情,要求我們履行正義,行愛德的慈善工作,虛心與祂同行(米六:8)。如果我們不與主同行,就成為永遠長不大的靈性嬰兒。

天主是靈體,[面容不能看見](出三十三:20)如何與主同行呢?主耶穌說:「天主是神,朝拜祂的人就是以心神、以真理去朝拜祂」(若四:24),就是與主同行。我國孔子也說:「祭如在,祭神如神在」的道理不謀而合 (論語八侑第三)。不論我們在讀經時、悔改罪過時、祈禱時、念玫瑰經時、聽道理時、唱聖詠時,心裡要想到我們主耶穌,主耶穌就天天與我們再一起同行。聖經記載:哈諾客與主同行,然後就不見了,因為天主將他提去 (創五:24)。諾厄是一正義齊全的人,常與主同行,天主滅世時,只留諾厄一家(創六:9)。因為,天主是究察人心、考驗肺腑,依照個人的行經和作為的結果,給人報酬.(耶十七:10)。我們在人生的道路,應以哈諾客及諾厄的選擇,與主同行。

主耶穌說:「我就是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到父那裏去」 (若十四:6)。主耶穌已告訴我們與主同行的道路,沒有這道路我們就不能與主同行,沒有這真理我們就不能認識什麼,沒有這生命就沒有永遠生命。所以,與主同行,就是走主耶穌的道路,就是認識耶穌的真理,才能有永生生命。

聖伯多祿說:「因為基督為你們受苦,給你們留下了榜樣,叫你們追隨祂的足跡.」(伯前二:21)。聖保祿說:「若口裡承認耶穌為主,心裡相信天主使他從死者中復活起來了,你便獲得救恩」(羅十:9)。因為,信仰是出於報道,報道即出於基督的命令(羅十:17)。所以與主同行,在於承認耶穌是主,心裡相信天主使他從死者中復活起來了,追隨他的足跡,不時讀經,不時報導信仰,給世人為主做見證,這就是與主同行。有鑑與此,主教團聖經委員會主任委員—劉振忠主教於94年12月2日召集台灣各教區聖經協會代表,在高雄教區主教公署召開聯席會,研議如何更有效的推動讀經活動,家家有聖經,人人愛讀經,人人為主做見證,其目的—就是與主同行。

2009年9月13日

常年期第二十四主日 - 乙年

主 題:受苦的救世主
讀經一:依50:5~9上主支持不怕蒙羞
讀經二:雅2:14~18沒有行為的信德是死的
福 音:谷8:27~35首次預言受難和復活

反 省: 今天人們最大的邪惡是什麼?

2009年9月7日

水永遠會記得回家的路 - Water will always find its way home - Part V

(攝影‧文字/陳建仲)

台灣的疏洪方法,一直都是採行讓雨水落地後,以最短的時間將水排向大海,因此不斷加大加粗疏洪管,將水路截彎取直,但雨勢一旦大到超過負荷時,就會造成出口的回堵,讓溪水瞬間暴漲,只能不停加高堤防來防堵。

然而德國對水資源的疏濬卻是反向思考,他們會想盡辦法延長雨水流到大海的時間,透過種植樹木,家家戶戶設立集水池,下水道的回收系統,讓一滴雨水至少要經過七道程序才會被排到外海,不但能將自然資源再利用,還防堵水的瞬間匯集,台灣的水患已刻不容緩,嚴重威脅到每個人身家財產的安危,真該去徹查每個縣市的河川整治績效。

站在富岡漁港前,我見到了這一生見過最驚駭的自然景觀,從山上沖刷下來的漂流木,將港口一眼望去所有的海水表面完全覆蓋住,泊在碼頭的船彷彿像木上行舟。

走到富岡旁邊的海岸,景觀更是駭人,海前方兩百公尺的海面上,滿是漂流木,朝海岸線綿延下去,深刻的感覺到這土地病了,而且已到了病入膏肓的地步,死亡樹木量之多,根本無法估算,簡直就是樹木的墳場。

我問了在地人,為何會有這些漂流木,他們說很多都是多年來山老鼠所為,不法人士在山上亂砍盜伐後,有些是一時之間沒法完全運出來,有些則是被遺忘了,這次的一場大雨就把這些藏在山中的盜伐木,全部清掃到大海來了,他們在地人也是一輩子都沒見過這樣的奇景。

這場颱風讓台灣付出極慘烈的代價,數百人還在生死之間,數千人流離失所,數百萬隻豬隻及雞鴨死亡,上千萬條魚暴斃,以及已數不清的樹木橫屍遍野……人始終是要和自然共生共息的,萬物延續了人類的生命,樹林是守護土地的根基,而這些數字所帶來的警訊,像是讓人更驚心的序曲。

在飛回台北的途中,看著窗外漆黑的大地,這幾天來我看見人的脆弱,也見到土地的反撲,聽見它憤怒的咆哮,短短48小時間台灣從嚴重乾旱,變成被暴雨洪水狂襲的地方,這次災害的面積非常遼闊,南部的山區都壟罩其中,多半是發生在人口密度較低的部落,如果這颱風北偏300公里,讓3000公厘雨水,直接落在人口密度最高的台北盆地,那將會是怎樣的結果?恐怕新竹以北都會是重大災區,台北人擁有最多的資源,不能因為這次的僥倖,就繼續的麻木下去。

921地震之後,台灣的災難越來越劇烈,死傷也越來越慘重,台灣多年來一直沒有明確的國土保育政策,也沒有土地復育計畫,數十年來放任官商勾結,盜採河床砂石,濫伐深林樹木,鑿山填海造路,抽地下水養殖,集體開發渡假屋,隨意掩埋垃圾……我們雖在很短時間內創造了經濟奇蹟,教育我們的功利價值,讓我們賺到了財富,卻也將這片卻也將這片美麗富饒的土地,一步步逼上了絕路。

全球的溫室效應,讓海水溫度升高,冰山開始融化,海洋水位劇升,洋流的對流趨緩,地層開始下陷,森林也在大幅流失,加劇了氣候的惡劣,土地的傷口正在加速 的淌血,美國前副總統高爾製作的那部「不願面對的真相」,就直指地球的壽命只剩下70年,人類創造了人定勝天這類蠻橫無知的口號,失去了對自然萬物該有的 尊重與謙卑,大地也只能為了自癒而開始無情的反撲。

2009 08 12 台東 迦路蘭

透過電視的畫面,一場場妻離子散,一幕幕的家破人亡,讓人悲痛不已,死傷者何其無辜,成了這歷史共業下的犧牲者,在全力搶救生命的當下,在捐助散發愛心的同時,在心疼這美麗寶島的片刻,若沒有從這災變中學到智慧,那麼永遠都沒有最後的罹難者,悲憫是一時的,疼惜才是永恆。

-------- 全文完 -------

2009年9月6日

水永遠會記得回家的路 - Water will always find its way home - Part IV

(攝影‧文字/陳建仲)
921發生時,我在東勢組合屋待過,災民接受別人的救援久了,依賴讓人變得嬴弱,喪失了面對困境的信念,物資的需求是最基本的生存,但有了物資後,要如何將眾人傷痛,凝聚在一起,培養出共識的能量,那是一個更迫切的目標。

在媒體的強力報導下,大量的物資湧入災區,一卡車一卡車的物資,已快將收容中心擠爆,台灣是個島國,每個人對土地上的同胞都有很深的感情,物資的收集往往不是問題,但資源的分配卻一直有問題,真正急難的人東西送不到,過荷的地方卻有太多的物資,引來人性囤積的貪念,善款也面臨相同的問題,近年來台灣從921以來的災害的募款,還囤積近50億沒發放,整個資源分配的阻塞,壓縮到其它公益團體的資源,也糟蹋了眾人付出的愛心。

物資或善款不應該成為檢視愛心的方法,名人被媒體一一列表點名捐款,這樣的愛心太狹隘也太表面,錢雖能解決迫切的問題,卻買不回已逝的人命,和重創的心靈,一個更恢宏的生命態度,更應在災後重新的樹立。

離開了嘉蘭村,去了一趟震驚國人的知本金帥飯店,它慢慢傾倒的剎那,也揭開了這無場無止境災難的序幕,見它躺在混惡的溪水中,在每個人心中都已留下那駭人的一幕。

被洪水沖刷過的知本溪河床,居然出現一個類似台灣圖騰的沙丘。
知本原是台東最負盛名的溫泉勝地,大雨過後腹地幾乎被淘空大半,日後榮景勢將不再,友人的朋友告訴我,他曾是地政相關人員,很多地方河面原本很寬,但因為台東觀光興盛,很多人見有利可圖,黑白兩道都會出現遊說,官商勾結層出不窮,將一些保育的河床地,透過變更名目轉成了商業用地,溫泉的開發抽取地下水,讓地層都下陷,有時在蓋章時都會良心不安,明知不可為卻得硬要做,一旦河水決堤時,就是一場大災難。

常年期第二十三主日 - 乙年

主 題:打開你的耳朶,聆聽天主聖言
讀經一:依35:4~7上主的救恩更新一切
讀經二:雅2:1~5不以貌取人
福 音:谷7:31~37耶穌治好聾啞

反 省:什麼東西堵住你的耳朶聽不到天主的聲言音?

2009年9月2日

水永遠會記得回家的路 - Water will always find its way home - Part III

(攝影‧文字/陳建仲)

我走下河床中,戰戰兢兢,很擔心上游堰塞湖突然潰堤,卻在回首見到突兀的景像,頹圮傾倒的房屋,襯在美麗的藍天白雲中,最美的天空卻經歷最狂的水,自然的深奧,讓人望而生畏。

上一次的海棠颱風也曾重創嘉蘭部落,衝垮十幾戶房舍,因此這次居民已學到教訓,在溪水暴漲前,都已緊急收拾家當撤離,也因此慶幸部落並沒有太多傷亡,但被水沖走衝倒的房子,卻是很多人一生的心血,只能流著淚看它潰堤。

當地耆老說,太麻里溪在日據時代河面有150米寬,這是百年來自然界所定下的寬度,但數十年來因過度得開發,變更許多河床地,讓河道整整縮小成50米,也加高堤防去改變河川的流向,變成迂迴的河路。這次的風災,從山上滾降的大水把所有變更的河道一次摧毀,還原成最古老時期,原始河道寬度與路徑。耆老說:「水永遠會記得回家的路,它要收回長期被人類霸佔的東西。」

進入收容災民的介達國小時,見到一個熟悉的身影,是音樂人胡德夫,短暫的攀談後才知道,他家也在這次風災中被沖走,這次的風災比上次海棠颱風更慘烈,他對於政府整治河川的無能,有著滿肚子的苦水,但生性堅毅的他,反而安慰起同村受災的親友。

宗教團體總是搶先政府一部,第一時間就進駐災區之中,慈濟、教會都給災民帶來許多的物資,並撫慰許多受傷的人心。

對於慈濟人的情操讓人深深感佩,他們自我的犧牲,無私的奉獻,永遠是第一個抵達災難現場。只是,在災變的剎那,救人是當下最急迫的事,心靈重建卻是長遠的工程,當愛心成為一個至高的目的時,也讓很多人性會蒙蔽在愛心之中。

讓我們客觀的回顧事實

(作者:世界廣東同鄉會常務理事、全球客家崇正會聯合總會執行長 -- 羅台生)

8月7日我們是否覺得不應該放颱風假?不管北、中、南部,大家都外出。

8月8日,當金帥飯店倒塌之際,南部地區尚有不少人是驅車前往觀看此一難得的奇景,而北部雖不能稱的上風和日麗,卻也是一個適合出遊的日子。當天,你是否和家人或親友共聚ㄧ堂?

8月9日,災情不斷傳出,而政府相關單位立即啟動,行政院衛生署立即成立南部前進指揮所,國防部立即投入2137兵力前往災區,而後,於 8月10日增兵5358人, 8月11日再投入9121人。

請問南部各縣、市救災中心,在 8月9日 、10日、11日,是否已採取適當之防災、救災、勘災之動作,是否立即發動並向中央反映所需的資援,莫忘了!連民進黨民意支持度最高的高雄縣縣長仍在國外,而也未見台南縣及其他地區縣市之防災應變中心任何作為,反觀美國911事件,由當時的紐約市長親自坐鎮指揮,而當時,紐約市消防局已死傷愈百人,地方不積極作為,是否應負“錯失的72小時”及“怠惰”之責,反而責怪給全力動員救災之中央?

是否要讓我們的救災人員,像美國911雙子星大樓一樣,殉職人員必須成千上萬,才可稱的上“快速”?莫忘了!我們也損失了一架救難直升機,三名機組人員再加上一名救災之義消,及昏迷的消防署長。

各名嘴除了耍嘴皮,譁眾取寵以外,對堪災、救災有何實際的貢獻及具體的作法?除了會批評以外,是否有任何的建設?

挾外人以自辱,仍沾沾自喜,不以為恥,當CNN以傲人之姿,侮辱我國及干涉內政,卻不見這些名嘴有任何之動作,請問這些名嘴,在“卡崔那”颶風肆虐路易斯安那州時,美國政府之牛步,救災之無力,CNN是否有發動民調,要求布希總統下台?CNN不敢在美國發動,卻肆無忌憚的攻訐中華民國政府及發動不當之行為,嚴重侵害我國及國人之尊嚴,似此雙重標準,不知名嘴們為何仍能沾沾自喜?猶記得古諺,士大夫之無恥,是為國恥,內心之痛,誠非筆墨所能形容。

莫忘了!現在仍在颱風季節,走了一個“莫拉克”,下一個颱風何時再來?我們目前應該採取的積極作為,應該是救災及完整的規劃,我們要的是“愛心”加“實際動作”而非謾罵及無情的指責。

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願主祐台灣及其多災多難的子民,也願主賜所有同胞一個冷靜的頭腦與人溺己溺的熱心。---吳嘉俊 敬上